心理測驗

「奧修禪卡」無題的日常對話測驗

以下有五張奧修禪卡,請花30秒的時間讓自己靜下心,然後用你的感覺在五張牌中選一個,來了解一下,「無題的日常對話」要跟你談的是什麼吧!

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選擇「土」的朋友~分享

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如果可以,請靜下心觀察你內在的各種慾望,因為慾望是精神層面的東西,是心底的空虛與不滿足。慾望會讓你誤以為你必須要用各種物質來滿足它,但是不管你怎麼向外努力,都填補不了它的需要,於是你吃得越來越多、買得越來越多、物品囤積得越來越多,最常見的就是金錢與不動產,更讓我們為它費盡心思。你會說,累積錢財並沒有什麼問題,購買不動產並沒有什麼不對,這一切都是為了生活安居。當然這的確是如此,但我們要觀察的並不是錢跟房子,而是「累積」。

「累積」它隱藏著未曾察覺的無明,它就像迷幻藥一樣會使人上癮,那是一種迷失。你累積金錢那是沒問題的,但是過了就有問題了;你買房子是沒問題的,但是過了就是有問題的,因為這些物質是無法帶走的。你可以說你在為自己的後代子孫鋪路,希望他們的生活可以無憂、希望他們的生活可以不用那麼辛苦,但是,真的是這樣嗎?你的「累積」真的是為了自己的下一代?還是為了自己無窮的慾望?這一點,我們必須要深入的思考。這個問題會有很多的衍生,如果你今天是沒有小孩的,那你累積那麼多物質有什麼意義?如果你今天是有小孩的,那為何又會有「兒孫自有兒孫福」的說法?

我們經常會在電視上,或是生活周遭遇到一些,爭奪家產的事件,有的人為了爭家產,不惜拋開血緣,無所不用其極的爭取,這類的事件是經常發生的。所以我們要探索的重點不是金錢、也不是房子,而是「累積」。人之所以會有「累積」的習慣,請深入的往內在去觀察,在你的拆解與分析中,你會發現,「累積」其實是一種「安全感」的現象所引起的。請再更深入的去觀察,「安全感」其實是精神層面的問題,並不是物質層面的問題!這才是使我們身心失衡的原因。

佛陀,他沒有屬於自己的住處,也沒有安全感的問題,因為他本身就是個安全感;耶穌四處流浪,他沒有固定的住處,相對的他卻給出很多人們需要的安全感。在這兩位流浪者身上,既沒有固定住處,也沒有安全感的問題,其原因是他們都看穿了所有的人生真理,無論是物質層面還是精神層面都非常得透徹。他們也清楚知道,精神層面的餓需要的是精神食糧;物質層面的餓,是要用物質來補充。

對於人生真理,我們有很多的不懂,有更多的道理尚未超越,但至少我們可以向內察覺,因為向內看就是穿越真理的途徑。換句話說,安全感,是建構在自我價值上。除了在物質界的價值外,我們更需要的是內在的價值。藝術是一種方式、靈感創作也是一種方式。總得來說,一個真正有內涵的人,他的物質與精神平衡的,既不盲目也不盲從。

 

 

選擇「艸」的朋友~守財奴

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人們真正的飢渴,並不是肚子餓、沒錢、沒過上好日子,而是內在的各種匱乏。一個內在匱乏的人,他會竭盡所能的用各種物品來包裝自己,他會累積很多的錢財、會買好的物品犒賞自己、在家裡囤積各式各樣的東西,或是追求各種名聲地位,用面子、裡子不斷往身上堆。一個才華洋溢有內涵的人,面子與裡子對他們而言只是人生的附加價值,並不會太過刻意去追求,甚至還懂得分享。關於這一點,值得我們深入了解。

在職場上,相信你一定看過一種人,當你去向他討教時,他總是吝嗇的回應你,深怕你奪走他所知道的一切;有另一種人,當你向他討教時,他總是不藏私分享各種經驗。但有件事你必須清楚了解,當有人來像你討教時,就算你不藏私的分享你自己,他們能得到的只是你的「經驗之談」而非「精隨」,既然如此,那還有什麼害怕被搶走的呢?「經驗之談」只是你一路上的過程,「精隨」才是你真正的寶藏!「精隨」是透過時間、經驗以及個人體會所淬煉出來的產物,這任誰都拿不走的。而你的「分享」就像是綻放的玫瑰花所釋放出來的芬芳,因此,你的不藏私,也無須擔心內在真正的寶物被奪走。一個不懂得做菜的人,不管你怎麼指導他,他仍做不出你的好味道。

一個不願分享的人,是值得我們同情的,因為他的內在所擁有的東西少之又少,所以特別珍惜。一個樂意分享的人,內在的富足讓他能夠充分的享受到這世界所有的一切,並且不占有!我想到一則關於匱乏與富足的故事。

亞歷山大大帝有一次去到印度,遇到一個奇人──戴奧真尼斯。那一個冬天的早晨,戴奧真尼斯光著身子躺在河岸邊曬太陽,並且他什麼都沒有,連個乞丐碗都沒有,因為有一天他拿著乞丐碗要去河邊取水喝的時候,他看到一隻狗跳進河裡喝水。戴奧真尼斯笑了,他說:「這隻狗教了我一堂課,如果牠不要用碗就能夠生活,我為什麼不能?」於是他就將他的乞丐碗丟了,便直接跳進河裡喝水,在那次之後戴奧真尼斯什麼也都沒有了。

亞歷山大大帝從來沒見過這麼美的一個人,並且內心不由自主的升起敬畏的心,他說:「先生….」亞歷山大大帝從未有過如此尊敬的稱呼「先生,你的存在的確令人攝服,我想要為你做件些事,請問有什麼事可以為你效勞的嗎?」

戴奧真尼斯:「只要站旁邊一點,因為你擋住了太陽,就這樣而已。其他的,我不需要。」亞歷山大大帝:「如果我有另外一個機會可以來到這世界上,我將會要求神把我生成戴奧真尼斯,而不是生成亞歷山大。」

戴奧真尼斯笑了,他說:「現在是誰在阻止你?你可以變成戴奧真尼斯。你要去哪裡?好幾個月以來,我一直看到軍隊在行軍,你要去哪裡?又為了什麼?」亞歷山大大帝:「我要去印度征服整個世界。」

「然後你要做什麼?」戴奧真尼斯問。亞歷山大大帝:「然後我就會休息。」戴奧真尼斯再度笑了:「你瘋了嗎?因為我現在就在休息,而我並沒有征服世界。我看不出有什麼必要。是誰告訴你說在你休息之前必須征服世界?我告訴你:如果你現在不休息,那麼你以後永遠都不會休息。一定一直都會有什麼東西要你去征服…..況且時間過得很快。你會在你的旅途中死掉,每一個人都會在旅途當中死掉。」

亞歷山大大帝真的死在旅途中。當他要從印度折返的時候,他就死在途中,而那一天他想起了戴奧真尼斯。因為他這一生都沒有真正的休息過。這就是亞歷山大大帝為何在臨死前,要求身邊的人要在棺木的四周挖洞,好讓亞歷山大大帝的手跟腳從洞裡露出來的原因。

 

 

選擇「合」的朋友~整合

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當你在看我所有的測驗文章時,你幾乎會看到我一直在談關於「靜心」跟「自我探索」的議題。無論生活遇到任何大小事,我都一而再、再而三的透過文字,建議讀者要學習「靜心」以及時時「觀察自己」,其原因是,「靜心」可以將附著在我們身上的負面磁場淨化掉,「自我探索」則是將與外界負面磁場共振的「識種」過濾掉,如此,生活才會越來越自在,即使身處在大城市裡,也都能過上漫活的日子,所以「靜心」與「自我探索」是非常重要的學習。

荷歐波諾波諾有提到一個重點,我們見到的、接觸到的、接收到的各種訊息,不管這些外來訊息跟自己干係與否,一律都視為跟自己的生命課題有關,因為這是內在與外在的連結,也就是說,我們會接收到外界各種訊息,表示我們的內在都存在著與它相應的因子,俗稱「識種」。關於這類問題,早在2500年前的佛陀就已經談論過,因此金剛經裡有段文「所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。」總體來說,這世間萬事萬物,都與我們自己息息相關,沒有分別。「無餘孽盤而滅度之」指的就是淨化的意思。

相信大家都經歷過與心儀對象曖昧的階段,之所以會跟對方產生曖昧,是因為我們無法掌握對方的心意,對方的一舉一動如實影響了我們的心情,然後不斷的抓住身邊的好朋友討論對方的一言一行,搞得身心酸酸甜甜既期待又充滿著各種委屈感。這樣的心理現象,就是「內在與外在連結」的最好證明。在這諸多不確定的因素下,顯得特別想知道自己在對方心中到底是什麼樣的人,並且每天都期待見到對方,因此上課不再遲到、上班變得更加積極且有活力。並且還會特別在意自身形象,不斷的為對方調整自己的言行。

「靜心」與「自我探索」就像是跟自己曖昧、跟自己談戀愛一樣,不斷的透過外界來修正自己的心理狀態與外在行為表現。因此,如果你想要愛自己、做自己,愛惜自己的羽毛,就必須從「靜心」與「自我探索」下功夫,並且將這兩件大事成為你生活中的習慣。

深入的「靜心」可以讓你清楚分辨內在情緒的起承轉合與轉化;「自我探索」可以使你在深層的內在裡看見過失與價值,這也是為什麼天主教徒在跟神父告解時,開頭的第一句話是「神父,我有罪。」;在佛教裡為什麼會有大悲懺經典的原因。由於我們看不見自身的習氣詬病,才會透過他人的行為進而反應自身的內在──「借鏡」。也就是說,當你在指責他人脾氣差時,其實是他的行為與你內在硬脾氣的因子相應。

當你透過外境來反觀自身的內在,你會敝見到外界與內在「合一」的現象,你將會明白每一個人的內在跟這宇宙萬物是一體的,是有很深的連結的,甚至你會發現,在這地球上的所有「物」,都只是這地球的各種細胞組織沒有分別。「所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。」

 

 

選擇「四」的朋友~頭腦

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自從唐老師在直播中,提醒觀眾水星逆行期間的注意事項後,「水逆」這一詞在坊間開始流行起來,並且對水星逆行有了基本的認識。大家所知道的「水星逆行」除了代表三C產品、資訊、交通、天氣、人我交流、語言等出現阻礙以外,水星還掌管了我們的大腦,也就是思想傳遞。水星是一顆中性的行星,沒有好與不好的問題,它就只是如實的把接收到的資訊做一個完整的「傳達」,不像具有攻擊性的火星被占星學家很明確的被定義為凶星。
水星在傳遞資訊時就像電腦在分析數據一樣沒有任何溫度,但當我們接收到各種資訊時,會感受到溫度、情緒,那是因為我們將個人的情感加註在數據上的關係,因此這一點需要辨別清楚。水星是中性的,它只是將數據如實的傳遞出去。而在數據上感受到情緒、溫度,那是由掌管情緒、情感的月亮在詮釋的。

在禪宗裡,頭腦與情緒是非常受重視的,這一點跟占星學的水星與月亮有著一曲同工之妙,必須拆開來個別觀察,千萬不能混為一談,否則,禪修的學習就會變得沒有意義。你應該經歷過一種現象,當你生病時到醫院去做檢查,醫生護士就只是單純的把你當作是一個病患,給你做檢查、為你開藥,理性分析你的病情,你完全感受不到醫生護士更多的關懷。但是你的愛人、關心你的人會帶著個人情感來關心你、照顧你,讓你感受到他們心中的不捨,這就是水星與月亮的差別。

在占星學的觀察中,水星與月亮以及其他行星的運行,如果可以個別清楚了解的話,那麼你遇到問題時,就可以理性的去看待。在習禪的過程,是透過察覺內在感受的流動中,可以讓你充分的體驗到思緒與感受的分別,因此占星學與禪修有著諸多的共同之處。如果你對占星感興趣,不妨去體驗禪修營,你會有更多不一樣的收穫,因為這兩個領域是相輔相成的。

頭腦思緒是我們外在與內在的轉運站,當我們在表達內心情感時,必須經過頭腦的解析然後再傳達出去。或是當我們經歷到某些事件,或是看到、聽到某些訊息時,也必須先經過頭腦的分析解讀,再內化到心裡,於是內在產生了種種感受與認知。只是絕大多數人不了解這個生理的運作方式,因此經常出現表裡不一、傳達錯誤等身心不一致的心理現象。亦或是情緒感受過度混亂、頭腦過度解讀,甚至還出現心性亢奮影響思緒進而演變成過度跳躍的思想。這些心理現象不僅影響睡眠品質外,也影響了人與人之間的交流,更進一步的還影響了行車交通,因為耐不住性子、衝動的解讀,就容易開快車、闖紅燈,嚴重時還發生行車糾紛。你說,釐清頭腦與情緒到底有多重要?

請試著學習抽離出來客觀的看待自己,當你在吃飯、喝水、走路、與人攀談時,你感受一下自己是抽離出來的人,在看自己的一言一行,然後請將「我」改成你的名字,例如「我」在吃飯,把他改成「XXX」在吃飯,用這樣的方式去觀察自己,不管做任何事,都把「我」拿掉,改用名字來代替,你不僅會在其中觀察到不一樣的自己外,也會發現很多有趣的事。「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

 

 

選擇「維」的朋友~意識

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當靜心準備要進入狀態時,首先,我們會先感受到思緒變得緩慢而清晰,然後心臟的跳動開始緩慢下來,緊接著,全身上下的肌肉、緊繃的神經一層一層的鬆開來,然後,大腿的痠麻疼痛也開始慢慢的舒緩下來,全身上下的感受也慢慢的平靜下來,血管裡的血液運作也開始緩慢下來。你開始察覺到頭腦裡的思緒就像天空的雲一樣,一朵又一朵的經過然後消失,一直到,思緒不再干擾你的情緒,而眼睛的注意力開始放鬆不再集中,當到達這樣的狀態時,你的身心狀態是舒適的、是寧靜的,並且是享受其中的,當某個點到達之後,你會發現身體開始慢慢的在消失,你開始察覺不到身體的存在,你也清楚的察覺到頭腦思緒在腦海中消失,甚至會感受到頭腦的雜念有點吵雜而停止思考,當你察覺到身體與雜念消失的時候,有一種狀態會變得特別鮮明,那就是「自我意識」……這是靈魂的狀態。當我們往生之後就是那種狀態。當你深刻的了解這所有的現象,你會發現你已經不再害怕死亡。

「自我意識」是所有想法的源頭,你心中所有的想像與幻想都是來自你的「自我意識」,並且它是非常清晰可見的,清晰到幾乎沒有任何灰塵附著。但是,那是一個非常難以到達的狀態,但如果你沒有經過禪修的訓練,那幾乎是不可能達成的,就連我就只體驗過那麼一次,那是個非常美好的體驗。當體驗到這個狀態時,你的悟性會大噴發,你所知道的事情,是遠遠超越所有你平時所知道的一切知識。佛陀曾經說過「知識不等於智慧,智慧來自空性。」我就是體驗過這一遭,所以我對塔羅牌的認識有了很深的超越。甚至已經可以設計一套屬於自己的塔羅牌了。

但是「自我意識」也是一個必須穿越的檻,因為那也是一種阻礙,因為它還有「我」的存在,靈性的最高峰是要到達「無我」的境界的,這是必須經過長年累月的修持與精進才有辦法做到的。另外,超越「自我意識」還要用照鏡子的原理才有辦法看見,不過這個方法在平時生活中是可以練習的,例如,你在跟人講話的時候,你必須抽離出來聽自己所說的話,有覺知的觀察這一切,這有個好處,你可以清楚知道你在表達什麼、你清楚知道自己在思考什麼?甚至你清楚知道自己當下在做什麼,不會有任何混亂的干擾,也不會被外境影響。只是,這需要不斷的練習,時時刻刻的練習,要像呼吸一樣的練習….

一個不曾自我察覺的人,當第一次要做這樣的學習時,首先,你必須先學習放下思考!用心感受眼前的一切,在與人對話時,學習傾聽而不插嘴,回到家時,不看電視、不講電話、盡可能不讓自己開口說任何一句話,你可以設定一個時間,一個小時、兩個小時,或是四個小時的時間,你可以做運動,你可以打掃,然後不思考任何事情,也不要去判斷任何事情,不要講話。這是最簡單的練習。當四個小時過去,你都做到了不講話、不思考、不判斷,那麼就可以做進一步的學習,盤腿席地而坐,腰桿打職,肩頸與背放鬆,閉上眼睛,不判斷不思考,雙眼下垂45度放鬆,靜坐個30分鐘。記住!當你察覺到你的眼球在轉動時、在用力時,這表示你已經在思考了。然後慢慢的把時間從30分鐘拉長至45分鐘、60分鐘、90分鐘、120分鐘,循序漸進的練習。記住!不思考、不判斷、不講話、不看任何東西。在靜心的過程中,只要好好的感受身體內在的感受,從頭到腳趾頭,每一個細節都細細的去感受他們的存在。如果你每天都這樣做,一陣子之後,你身邊的人就會感受到你的某種變化,而且是說不上來的變化。

 

 

【TAAZE讀冊生活】【輕頑味】
 

 

 

 

 

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