心理測驗

你要修練的是何種心?

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以佛法的智慧來說,我們每一個人都要具備五種心才能有機會悟道、開悟開智慧,不管你接觸的是什麼宗教、接觸何種身心靈的領域,不管你所使用的方法與法門是什麼?這五種心是必須修練與培養的,人的習氣隨著社會局勢的混亂,越加混濁看不清,所以以佛教的立場來說,人人皆是佛,你我都是有佛性的,只是你我是否被喚醒?現在就藉由「土、艸、合、四、維」這五個字,憑你的直覺選一個與你相應的字,來了解一下,在五種心裡頭,目前的你,需要修練的是何種心?

 

選擇「土」的朋友●恭敬虔誠的心

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物質、財務、不動產對你來說是相當重要的,更確切來說,穩定的生活環境是你安全感的來源,這樣的心理繼而衍生出,實際掌握物質方面的需要,對你而言才是最安心的,但是有時候天不從人願,人的運勢時而高、時而低不斷的轉動著,因此,有的時候,當你對於物質、金錢感到匱乏不安時,便容易失去方向而亂了陣腳,但是在生活感到良好時,就容易忘了自己,忘了守己、守本分,也許你會用過度消費的方式來犒賞自己,也許你會因為財務的匱乏而不斷的向外努力,就在這方面,因為自己的需要,便產生了與人事物的互動上失去自己身心的平衡,時而氣燄高漲、時而感覺低賤卑微,你的情緒經常在這極端中反覆游移著。所以,目前的你需要修練的心性是「恭敬虔誠的心」凡事都要保持著恭敬虔誠的態度,去面對你所經歷的一切順逆境,這是你平衡身心的法則,不管你遇到的人事物、環境是好或壞,只有虛心接受與學習,在順境時,看見自己高昂活躍的心境,就收斂些謙虛的看待;在逆境時,看見苗小卑微的心境,就轉向正念問問上天或是你的主、你的菩薩、你的大天使,這是要你學習什麼樣的課題,用這樣的方式不斷的訓練自己身心的平衡,你才能跳脫極端的情緒,尤其是在逆境中,與其怨天尤人、四處抱怨,把人嚇跑,不如靜下心好好的跟自己對話、跟你心中所信仰的神對話,如此,你才能被淬煉與提升,因為,真正能跳脫、擺脫這極端情緒的人,只有你自己。

 

 

選擇「艸」的朋友●眾生平等的心

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任何你所感興趣的事物有所發展,對你來說是相當開心的,而且還有著各種成就感與收穫,不管是健康養身、寫作、創作,插花等各種讓心靈獲得滋潤的領域,你都相當的熱衷,並且透過這類的事物,使你學會用欣賞的眼光來看待這個世界,但是就某種看不見的層面裡,仍反映出,對於一些不入眼、不好的事物、髒汙納垢的事情,還是會令你嗤之以鼻。關於這個問題,其實在你心裡還潛藏著好惡分明的特質,就像是一個討厭菸味的人,走在大街上,看到有人在路邊吸菸,他就展現出極度厭惡菸味的行為,其實這樣的舉動某種程度來說,他其實已經不尊重人了,因為他忽略了一樣米養百樣人的道理,就算這個人再有涵養、有氣質,也因為這個厭惡的行為突顯出自己仍是個沒有雅量的人。有句成語「海納百川」這意思是說,每一個人的靈魂層次不一,大海都能包容一切了,我們何嘗不能?厭惡菸味,避開就好,停止呼吸幾秒就好,無須用一些誇張的舉動來抬高自己的優越感,所以,目前的你所要修練的心性是「眾生平等的心」眾生皆有佛性,你我都能成佛,就只在於我們是否覺察?只要有覺察的人,自然就懂得收斂自己的行為,而那些我們不喜歡的人事物,視作借鏡、自我提醒,並以祝福的心來看待,其他的,通通都只是過眼雲煙,走過去了,那些不好的事物就停留在你的身後了,你說是吧!

 

 

選擇「合」的朋友●清淨光明的心

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「只要有第二個人在的地方,就有相互學習的必要。」這是我在研究塔羅牌這十多年來最大的感觸,現在我要改變另一個說法「只要有第二個生物在的地方,就有相互學習的必要。」現代人越來越重視動物的心情與感受,並且把毛小孩視作自己的家人、朋友,這對整個社會大環境來說,是一種大躍進,因為老一輩的人對於毛小孩,多數的老人家,只是單純視牠們為「畜生」沒有太多的情感連結。人是個非常複雜的動物,每一個都有自己的性格,而每一個家庭的教育也都不一樣,所以,人與人之間的相處就產生了各式各樣複雜的大中小型的群體生活,當我們對人生感到茫然時,都會去尋求他人的協助,有的人找朋友、有的人找專家、有的人尋求上師,更有的人找尋同溫層的團體相互取暖,因此就有了「物以類聚、近朱者赤近墨者黑」的各種說詞,幸運的人,會在其中找到非常好的解套方式,而較為缺乏福氣的人可能因為一些人事物就此墜落,不管我們過去曾經為何,現在的處境如何,大多都希望自己未來的人生道路是明亮的,我相信墮落的人也是如此,只是他們不知道要如何找對方法罷了,所以,在這邊我要跟你說的是,即使在人生道路上遭遇了各種磨難與挫折,都不要輕易放棄對未來的希望,也不要氣餒,因為,只要有心,自然出現貴人來指引你,前提是,你必須懂得分辨是非對錯,你必須修正自己的想法與立場,你生命中能指引你方向的那個人才會出現。所以,目前你所要修練的心性是「清淨光明的心」在自己正能量尚未穩健之前,多接觸有益、有善知識的人來協助你,放下自己的觀念與想法,聽聽他們的意見,如實的去感受、去體驗,慢慢的你對未來的心就會再次發光放亮的!祝福你。

 

 

選擇「四」的朋友●常養慈悲心

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要知道,穩定的生活並不是讓自己的生活安逸下來,在穩定的生活之餘,偶而也是去要尋求一些冒險,但這樣不是要你去尋求刺激,而是多去關懷一下比我們弱勢的族群的生活,並且對照一下自己的生活有多幸福安樂,這不是教你去比較,而是去了解他們的苦難為何?然後再反觀自己有甚麼樣的能力來回饋這個社會,如此,這水流才會一直持續的流動著,不然,穩定的生活久了就安逸了,一旦安逸了,就失去了感同身受的心,這是一灘死水的心,隨時會發臭的。曾經有看過一部路人實測的影片,一個人掏出20元美金送給一名流浪漢,而這個流浪漢感動萬分並感謝之後,他去附近一家賣場,買了一些民生物品與一些食物,然後他將買來的物品分送給其他跟他一樣的人,將一些食物分享給跟他一樣在流浪的狗兒,那個流浪漢說「他是接受幫助的人,現在他有能力,他一樣也要幫助那些跟他一樣受苦的人跟動物」這就是將心比心、感同身受的體現,其實每一個人都是受苦的,即使生活過得再富裕,內心仍是有一些苦處,只是我們外人不見得看得見,唯有經歷過、懂得用心去感受、去付出,才有能力在一些細節上看出端倪,這是你我的福分,所以目前你所要修練的心性是「常養慈悲心」當有能力時,就盡量付出你自己,因為佛陀說「懂得無私施捨佈施的人,福報功德最大。」關懷弱勢、幫助受苦難的人,即使只是一個簡短的關心問候,也許,你就真的幫上了大忙,這是無法測量的善與福。

 

 

選擇「維」的朋友●時時反省的心

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有時候我們容易因為一時”性”起,情緒的控管就瞬間低於60分,特別是對待自己所親近的人,特別是家人,更是容易,雖然不是故意的,但唯獨在父母親面前還能展現出一些些任性,因為太過親近,彼此的個性太過了解,就更容易失了分寸,有時犯了錯,還不見得願意在父母親面前低頭,就因為認定父母親是愛我們的才無法無天,等到出了社會、結了婚,有了自己的家庭,才開始深深的感受到父母親的辛苦,但有的人仍會礙於面子,不敢在自己的父母親面前表達你的愛,但卻不斷要求自己的小孩跟自己說「爸爸我愛你、媽媽我愛你」當然這樣說,並不是叫你一定要跟父母親說「我愛你」,當然你想要表達,這沒問題!我要說的是,父母愛子女的心是用感受的,只要對他們說話微婉一點、和緩一點,性格收斂一點,父母親仍是感受得到的,即使你不擅於表達,在一些生活小細節的動作上,父母親是感受得到的,跟家人的互動其實就是這樣簡單,完全不需要應付與應酬,只要多多陪伴、關心他們,聊聊天,父母親是很容易滿足的,另外,在對待自己的另一半也是如此,伴侶都是我們父母親的投射,是我們的假爸爸、假媽媽,跟伴侶之間的相處,可以輕易的察覺到平時與父母互動的心理,所以,目前的你所要修練的心性是「時時反省的心」透過與他人的相處,好好的觀察父母對我們的愛,雖說,父母給的愛總是莫名其妙,有的父母認為打是愛、罵是愛、嚴厲管教是愛、甚至有的父母認為不理會你就是要你學會獨立,那也是一種愛的呈現,但我們要去看的不是父母的作為,而是他們的心意,也許父母所給予的不是適合我們的,但站在他們的立場看,那也是他們僅知道的方式,所以,與其作對、埋怨,不如試著去理解。

 

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